四姑娘山藏族民俗文化藏戲

詳細介紹： 藏戲是一個非常龐大的劇種系統，由于青藏高原各地自然條件、生活習俗、文化傳統、方言語音的不同，它擁有眾多的藝術品種和流派。西藏藏戲是藏戲藝術的母體，它通過來衛藏宗寺深造的僧侶和朝圣的群眾遠播青海、甘肅、四川、云南四省的藏語地區，形成青海的黃南藏戲、甘肅的甘南藏戲、四川的色達藏戲等分支。印度、不丹等國的藏族聚居地也有藏戲流傳。

藏戲的藏語名叫“阿吉拉姆”，意為“仙女姐妹”。據傳藏戲最早由七姊妹演出，劇目內容又多是佛經中的神話故事，故而得名。藏戲起源于8世紀藏族的宗教藝術。17世紀時，從寺院宗教儀式中分離出來，逐漸形成以唱為主，唱、誦、舞、表、白和技等基本程式相結合的生活化的表演。藏戲唱腔高亢雄渾，基本上是因人定曲，每句唱腔都有人聲幫和。藏戲原系廣場劇，只有一鼓一鈸伴奏，別無其他樂器。

藏戲演出一般分為三個部分，第一部分為“頓”，主要是開場表演祭神歌舞；第二部分為“雄”，主要表演正戲傳奇；第三部分稱為“扎西”，意為祝福迎祥。藏戲的傳統劇目相傳有“十三大本”，經常上演的是，即《文成公主》《諾桑法王》《朗薩雯蚌》《卓娃桑姆》《蘇吉尼瑪》《白瑪文巴》《頓月頓珠》《智美更登》等“八大藏戲”，此外還有《日瓊娃》《云乘王子》《敬巴欽保》《德巴登巴》《綏白旺曲》等，各劇多含有佛教內容。藏戲的服裝從頭到尾只有一套，演員不化妝，主要是戴面具表演。藏戲有白面具戲、藍面具戲之分。藍面具戲在流傳過程中因地域不同而形成覺木隆藏戲、迥巴藏戲、香巴藏戲、江嘎爾藏戲四大流派。

每逢節慶活動，四姑娘山的嘉絨藏族群眾都會組織藏戲表演。藏戲在嘉絨藏區歷史悠久。據資料記載，唐玄宗四十三年（755年），促浸部落（今阿壩州金川縣）第二十五代首領克窩崩爾甲和促浸夏驍色康廟著名法師贊巴蘭卡，為舉行勒烏圍土司宮殿和雍忠拉底寺落成大典，精選當地能歌善舞的僧侶、藝人，組建了藏戲戲班。唐順宗元年（805年），嘉絨藏戲得到著名藏族語言文學、編譯大師毗盧遮那的推廣。

來到四姑娘山我們將有機會欣賞到熱情好客的藏族人民表演的嘉絨藏區流傳廣泛的一個傳統藏戲——《格薩爾王傳》。藏戲一般分成開場戲、正戲、尾戲三個部分。開場戲的主要內容是緬懷先祖英雄豪杰，贊美家鄉錦繡河山；正戲內容多為英雄降服妖魔、光明戰勝邪惡和取材于佛經故事的勸人行善積德，或反映當地的生產，生活習俗；尾戲的內容一般為祝愿天下太平，五谷豐登、人畜興旺、萬事如意，并謝幕向觀眾致意。開場前，先在戲場中掛上一幅墨爾多山神的唐卡像，由當地的藝僧戲師念頌吉祥經，燒香奏樂，然后就是由一位戴“阿扎繞”面具的吉祥老人（全劇主持者）美言一番，宣布開演。《格薩爾王傳》是表現藏族民族英雄——格薩爾王率領自己的80員大將南征北戰、降魔除惡，幫助窮困百姓，最終統一藏區的故事。伴奏樂器由藏族民間的打擊樂、吹管樂和弦索樂組成，并揉合了宗教法器的蟒簡號、蒙古族的長號以及漢族的組鑼等。戲場設在風景優美的四姑娘山長坪溝口，幾個藏式氈房中間的空地成了演出臺。四面青山環抱，一條清冽的溪流從溝里潺潺奔來。在這樣的地方欣賞散發著濃郁嘉絨藏族氣息的《格薩爾王傳》，讓人不由自主的融入到了藏族群眾久遠的歷史當中。
 

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