大方彝族火把節與火龍共舞

更新日期：2012/7/30 人氣：

日期：2012-07-24 　跳躍的火焰映紅了彝族男人的臉龐，人們唱著阿西里西，在火堆旁邊牽手跳舞。火把節是世居在貴州高原上的彝族人世代相襲的古老節日，這是親友相邀歡聚的節日，濃濃親情全部化在...

日期：2012-07-24 　
    跳躍的火焰映紅了彝族男人的臉龐，人們唱著阿西里西，在火堆旁邊牽手跳舞。火把節是世居在貴州高原上的彝族人世代相襲的古老節日，這是親友相邀歡聚的節日，濃濃親情全部化在了米酒中，仰頭飲盡。一切，盡在不言中……

歌舞山間起火龍田間繞
    今年的8月13日，大方縣的鳳山鄉、響水鄉等地將會舉辦彝族火把節，這是所有彝族同胞的傳統節日，流行于云、貴、川等彝族地區，是彝族最隆重、最盛大、場面最壯觀、參與人數最多、最富有民族特色的節日。
    節前，各家都要準備食品；在節日里縱情歡聚，放歌暢飲。火把節期間，各村寨以干松木和松明子扎成大火把豎立于寨中，各家門前豎起小火把，入夜點燃，村寨一片通明；同時人們手持小型火把成群結隊行進在村邊地頭、山嶺田埂間，將火把、松明子插于田間地頭。遠遠望去，火龍映天，蜿蜒起伏，十分壯觀。
    人們從神山上取來火種后，要走到自家的田間地塊去“驅邪”，之后逐漸從田間走向小路，漸漸匯合成人流，向火把場匯集。一路嗚噓吶喊，山鳴谷應，十分熱鬧。黝黑的天空，繁星閃爍。人們舉著火把集中走上幾條主道之上，形成條條“火龍”，浮游于曠野平原，山間林地，時隱時現，隨著蜿蜒的山路而迂回曲折蠕動，若即若離，十分壯觀。這一陣繞山旋行，聲勢浩大，真是禽獸聞聲而逃遁，蝗蟲瘟疫而匿跡。人們企盼這火把對山間林地洗禮，贏得秋后五谷豐登，百病消除，祥瑞永駐。
    最后，青年男女會聚在火把場中，將手中的火把堆成火塔，火焰熊熊，人們圍成一圈，唱歌跳舞，一片歡騰，徹夜不息。火把節的主要活動在夜晚，人們或點燃火把照天祈年，除穢求吉，或燃起篝火，興行盛大的歌舞娛樂活動。節日期間，還有賽馬、斗牛、射箭、摔跤、拔河、蕩秋千等娛樂活動。

《奢香夫人》的拍攝基地
    大方縣在明清時是彝族土司水西家族的政治統治中心，人們所熟知的奢香夫人的故事就發生在這里。在當地，仍然保留著彝族文物和遺址，其中新建的貴州宣慰府、奢香博物館是游人必去的地方。
    貴州宣慰府恢復重建于2009年，是30集電視連續劇《奢香夫人》的拍攝基地，2010年竣工，2011年正式對外開放。整座貴州宣慰府的建筑，依據史書記載和實地勘測互證，可分為主體建筑和附屬建筑兩個部分，總占地面積約5萬平方米。
    恢復重建的建筑，背靠云龍山，面臨螺絲塘，坐東北向西南。采用中軸對稱的布局，“九層八院”分級躍上，梯級遞進。平面俯瞰兩頭小，中間大，如同虎頭的抽象造型，寓意虎躍龍騰。廣場占地18325平方米，是根據彝族的講究和用地的限制巧妙設計成一個葫蘆形，源于彝族葫蘆崇拜。兩圓相扣，圓心圖案也是彝族特有的太陽歷和蘇蒂子圖案。
    所有建筑裝飾造型都有其一定的講究和寓意。額枋造型為牛角斗拱，上刻龍紋圖，斜撐上有“虎躍鹿奔”等半圓雕，坎窗上的窗欞為幾何圖形鑲框的“龍騰虎躍”穿花紋圖。水西彝族崇龍尚虎，自稱“老魯波”，意為“龍虎之幫”。所有的圖案圖形，無不體現“龍虎文化”的特色。
    整個宣慰府室內裝飾及陳設，主要依據古跡記載、文物參照以及彝族傳統風格，無處不散發“龍虎之邦”的神秘文化。讓人覺得仿佛回到600年前的宣慰府衙，敬畏之感油然而生。

火把節的由來
    火把節在彝人心中就是過“小年”(即第一個星回節)。祭火是為了祈求風調雨順，不生害蟲，保護田里的莊稼順利收割。
    傳說在古代“洪水朝天”時，洪水退后，恢復生產沒有種子。這時，彝家有個叫直括阿魯的英雄，自告奮勇去尋找糧食種子。經過千辛萬苦，終于在“仙國”找到了種子。但因萬里迢迢，時間過去很久，彝家人民見他久出未歸，便前去找他。白天找不到，夜里打著火把繼續找。終于六月二十四日子夜，在一個山頭上找到了他。大家欣喜若狂，舉起火把唱啊，跳啊，慶祝英雄的歸來。以后就把這一天定為火把節來紀念直括阿魯。

美食推薦
    1、餐飲：大方騸雞豆腐、大方母雞豆腐、大方天麻宴席、大方八碗席、沙壩豆干火鍋、六龍豆干火鍋、瓢井豬腳、特色家常菜等在縣城各餐館均可預訂和品嘗。
    2、小吃：臭豆干、糍粑豆干、麻辣土豆片、茅香粑、糕粑、大方黃粑、閣丫黃粑、糍粑等縣城均可買到和品嘗。（轉自貴陽晚報）
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